и молитвы-отчитки, и это в фильме сделано в духе духовного реализма. То же кукареканье, кудахтанье, хохот, — и настоящий молитвенный подвиг того, кто освобождает несчастных от их страданий.
Вообще все, что показано в фильме, вполне могло произойти в реальной жизни, и происходит, и происходило. Прототипов можно найти для всех героев, даже имена их назвать и житейские сходные ситуации можно припомнить.
Кто-то говорит: какой-то уж фольклорный набор они в фильме вывели — юродивый-старец, чудеса, беснования, пророчества. Разве христианство такое, только в этом?
А что ж плохого в чудесах, что ж плохого в том, что люди ищут утешения? Что делать, так и есть — люди непросвещенны в христианском вероучении в большинстве своем, но в них есть духовный глад.
И то, что фильм получил такой успех и признание, еще раз свидетельствует о том, что в русских людях сейчас этот духовный глад особенно силен, потому что они уже задают себе вопрос — не как в советское время: «За что мне это?" — а более важный вопрос: «Почему?»
Можно сказать, что в «Острове» изображена не судьба отдельного человека, в нем дан срез целой эпохи русской жизни в судьбе главного героя. От его довоенной атеистической юности, через преступление на войне к покаянию дальнейшей жизни и воскресению души.
Есть еще одна претензия церковных людей к фильму. Мол, нельзя артистам играть монахов и священников, нельзя изображать молитву, богослужение. Да, мы уже привыкли, что в кино на церковные темы актеры воспринимаются как ряженные. Но тут-то не так. Мамонов в фильме действительно молится. Он не изображает молитву, а по-настоящему молится, — и это одна из причин, по которой фильм производит такое сильное впечатление. И другие актеры не просто играют, а проживают все, что изображают. Их лично, по-человечески все это трогает, потому так трогает и зрителей.
Что делать, мы сейчас живем в такое время, когда кино стало самым востребованным видом искусства у нашего народа. Недаром миссионерскую направленность «Острова» оценил Святейший Патриарх Алексий II, наградив создателей фильма церковными грамотами.
Фильм можно было бы еще более подробно разобрать на уровне аскетики и богословия, — и тем самым доказать еще раз его духовный реализм и миссионерское звучание.
Но и без этого разбора ясно главное — фильм и его широкое обсуждение проявили состояние нашего общества и нашей церкви. Через его создателей, недаром они в интервью признавались, что многое в «Острове» удалось помимо их воли и желаний, мы получили послание — надо перерастать самих себя, надо непрестанно каяться, нужно бороться за живую душу в себе, не давать потухнуть духовному огоньку, поддерживать его, разжигать его, не подчиняться рутине, привычке, безразличию, апатии, идти и идти вперед. «Скучаю по Тебе, Господи. И слезно ищу Тебя».
Людмила Ильюнина. Православное информационное агенство Русская линия
