Русская Православная Церковь Московский Патриархат Мордовская Митрополия
Краснослободская Епархия
В последнее время участились нападки на русскую православную церковь. Скандал за скандалом. Откуда такое пристальное внимание к христианской вере? Это и многое другое Владимир Соловьев и Анна Шафран обсудили со слушателями и экспертами "Вестей ФМ" в программе "Утро с Владимиром Соловьевым. Полный контакт". 4 апреля 2012г.
Отец Иоанн заявлял не раз, что задача каждого преподавателя состоит в том, чтобы дать ученикам прочный фундамент знаний, на котором они сами могут впоследствии строить здание разумного миропонимания. Важно не количество информации, а прочность усвоенных знаний. Прочность эта, на его взгляд, обеспечивается соединением знания с живой человеческой душой. "Не сором ли оказалось все, что было преподано искусственно, безжизненно?" - задавал он вполне обоснованный вопрос.
ТАТЬЯНА ВИГИЛЯНСКАЯ, МАРИНА ФИЛОНИК | 24 ИЮНЯ 2015 Г.
Кризис веры, религиозное охлаждение рано или поздно случаются в жизни каждого верующего человека. Бывает, разочаровавшись в Церкви, люди вовсе уходят из нее. Другие годами живут в ней внешне, формально исполняя обряды. Что стоит за разочарованием или духовным сном? Мы попросили православного психолога и психотерапевта Марину Филоник помочь нам осмыслить эту проблему с психологической точки зрения. (Источник http://www.pravmir.ru/)
Как и всякая подлость, напасти на школу приходили всегда под благовидными предлогами. Никто никогда явно не отрицал необходимости участия священнослужителей в делах школы, однако почти весь XIX век шло их вытеснение из школьных стен. Раз и навсегда надо сказать, что русскую школу создало духовенство. Именно оно добилось в 1836 г. Высочайшего (то есть царского) повеления «О заведении при церквах и монастырях школ». К 1864 году, то есть меньше чем за тридцать лет, число школ выросло до 22 тысяч. А к 1881 упало до четырех тысяч. Что произошло?
Обычно при толкованиях Молитвы Господней изъясняются отдельные части (или прошения) её, а потом и отдельные слова. И я не помню, чтобы где-нибудь мне пришлось читать общий синтез (обзор или сводку) этой молитвы – т.е. её основную мысль, главный дух, который проникает все отдельные части и даёт общий тон ей. Во всяком случае я и сам нередко задавал себе этот вопрос, но не сразу находил на него ответ: отдельные, частные моления еще понимались так или иначе, но обобщить их в нечто цельное, единое, господствующее было трудно. Но если мы теперь задаёмся целью разъяснить по мере наших скудных сил эту молитву, то естественно задаться прежде всего целью вскрыть эту основную, всепроникающую мысль и дух её.
Одним из эффективных методов преподавания истории, на наш взгляд, является знакомство детей с историей через участие их самих в съёмках фильмов на историческую тематику. В Республике Мордовия наработан определенный опыт съемки подобных фильмов, о котором мне хотелось бы рассказать подробнее. Начиная с 2012 года воспитанники воскресных школ Краснослободской епархии принимают участие в летних палаточных лагерях. Каждая смена посвящается юбилейной дате из истории России. Так, в 2012 году лагерь был посвящен 400-летию преодоления смуты на Руси, в 2013 году – 1025-летию крещения Руси. Таким образом, мы берём за основу известное и значимое историческое событие, тщательно изучаем его на лекциях, которые читают педагоги во время лагерной смены, а параллельно, по заранее заготовленному сценарию, снимаем фильм на эту же тему. Роли исторических персонажей в этом фильме исполняют сами дети, что дает им исключительную возможность не только узнать некоторые исторические факты из определенной эпохи, но и самим погрузиться в нее, пропустить через себя, быть причастными известным, эпохальным для отечественной истории событиям.
Лекция «О церковно-славянском языке», доктора философских наук, профессора кафедры философии МГУ им. Н.П. Огарёва Грыжанковой М.Ю., для педагогов 3 курса "Основы православной веры"
Краткие жития и практические наставления об исправлении жизни, поведении в семье, борьбе со страстями
